Mencari Nafkah
hak Semua Manusia Jangan kita agar hanya Kroni yang dapat menjelekan
Orang Lain #GRTW# Gerakan Mahasiswa Pribumi Untuk
Masyarakat Yang Adil dan Beradab !
Menahan hak orang lain atau penunaian kewajiban (bagi yang mampu) termasuk kejahatan” (HR. Bukhari no. 2400 dan Muslim no. 1564) dan akan mendapatkan balasan orang zalim dalam islam.
Ada orang yang sudah mendapat gaji bulanan, namun tidak langsung
memberikan pada istri, orangtua, atau pembantu rumahnya, padahal saat
itu sudah tanggal di mana seharusnya ia membayar segala kewajibannya,
ia sengaja menahan hak orang lain nundanya sampai benar benar ditagih
keras. Ada juga seorang pemilik usaha yang menahan hak orang lain nunda
pembayaran gaji pegawainya, padahal dananya sudah siap dan dengan
sengaja melakukan dosa paling berat dalam islam. Tidak sedikit pula orang yang menahan hak orang lain pembayaran utangnya sekalipun ia telah memiliki uang untuk melunasi.
Islam sangat membenci perbuatan jahat terlebih jika sengaja dan melakukan dosa yang berulang dalam islam,
dan menahan hak orang lain nunda pembayaran hak orang lain karena sifat
kikir yang dimiliki merupakan sebuah bentuk kejahatan yang amat buruk. “Orang yang menahan hak orang lain kewajiban, halal kehormatan dan pantas mendapatkan hukuman” (HR. Abu Daud no. 3628, An Nasa i no. 4689, Ibnu Majah no. 2427, hasan). Berikut selengkapnya mengenai Hukum dalam Islam Menahan Hak Orang Lain.
Yang dimaksud dengan ‘halal kehormatannya’ adalah orang yang dijahati
tersebut diperbolehkan melaporkan atau membicarakan mengenai perlakuan
jahat yang ia dapatkan yakni balasan orang zalim dalam islam. Sebagai pihak yang dijahati, ia bahkan bisa ‘mengghibah’ orang yang telah menahan hak orang lain pembayaran haknya tersebut. “Allah tidak menyukai terang terangan dalam hal ucapan yang jelek kecuali orang yang dijahati.” (QS. An Nisa’:148)
Sedangkan maksud dari kalimat ‘pantas mendapatkan hukuman’ misalnya hukuman mati dalam islam
adalah pelakunya bisa saja dijerat secara hukum atas kejahatan yang
dilakukannya, ia boleh dilaporkan pada pihak berwenang, apalagi jika
memang ada kesepakatan tertulis berupa surat perjanjian hak dan
kewajiban.
Sungguh mengherankan orang orang yang suka menahan hak orang lain
pembayaran hak orang lain. Dalam Islam, kita disarankan untuk membayar
upah para pekerja sebelum keringat mereka kering, dalam artian…
segeralah dalam membayar hak orang lain, jangan sampai mereka meminta
dan mengemis ngemis untuk hak yang memang semestinya mereka peroleh.
“Berikan kepadaseorang pekerja upahnya sebelum keringatnya kering.” (HR. Ibnu Majah,shahih). Bahkan di hari kiamat kelak Allah akan memusuhi orang yang ‘berani’tidak membayar hak orang lain.
- Perbuatan yang dibenci Rasulullah
Hadis qudsi dari AbuHurairah Radiyallaahu ‘anhu bahwasanya Rasulullah Shalallaahu ‘alaihi wassalambersabda, “Allah
berfirman, ‘Ada tiga jenis orang yang aku berperang melawanmereka pada
hari kiamat, seseorang yang bersumpah atas namaku lalumengingkarinya,
seseorang yang berjualan orang merdeka lalu memakan (uang dari)harganya,
dan seseorang yang memperkerjakan pekerja, kemudian pekerja
itumenyelesaikan pekerjaannya namun tidak dibayar upahnya.” (HR Bukhari).
Menahan hak orang lain secara bahasa artinya mengambil sesuatu secara jahat. Sedangkan menurut istilah fuqaha adalah mengambil dan atau menguasai hak orang lain secara jahat dan aniaya dengan tanpa hak.
Dalil Tentang Larangan MenahanHak Orang Lain
- Menahan hak orang lain adalah haram. Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman: “Wahai orang orang yang beriman! Janganlah kamu saling memakan harta sesamamu dengan jalan yang batil……...” (QS. An Nisaa’: 29)
- Di samping itu Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda: “Tidak halal mengambil harta seorang muslim kecuali dengan kerelaan dirinya.” (HR. Abu Dawud dan Daruquthni, dishahihkan oleh Syaikh al Albani dalam Shahihul Jami’ no. 7662)
- Ketika khutbah wadaa’, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda: “Sesungguhnya
darahmu, hartamu dan kehormatanmu terpelihara antara sesama kamu
sebagaimana terpeliharanya hari ini, bulan ini dan negerimu ini.” (HR. Bukhari dan Muslim)
- Abu Hurairah meriwayatkan bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda: “Tidaklah
seseorang berzina dalam keadaan beriman, tidaklah seseorang meminum
minuman keras ketika meminumnya dalam keadaan beriman, tidaklah
seseorang melakukan pencuria dalam keadaan beriman dan tidaklah
seseorang merampas sebuah barang rampasan di mana orang orang
melihatnya, ketika melakukannya dalam keadaan beriman.” (HR. Bukhari dan Muslim)
- As Saa’ib bin Yazid meriwayatkan dari bapaknya bahwa Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda: “Janganlah
salah seorang di antara kamu mengambil tongkat saudaranya baik main
main maupun serius. Jika salah seorang di antara kamu mengambil tongkat
saudaranya, maka kembalikankah.” (HR. Ahmad, Abu Dawud, Tirmidzi dan ia menghasankannya. Hadits ini dihasankan pula oleh Syaikh al Albani dalam Shahih Abi Dawud dan Shahih At Tirmidzi)
- Dalam hadits yang lain yang diriwayatkan oleh Muslim dari Abu Umamah secara marfu’ disebutkan: “Barangsiapa
yang mengambil harta saudaranya dengan sumpahnya, maka Allah mewajibkan
dia masuk neraka dan mengharamkan masuk surga. Lalu ada seorang yang
bertanya, “Wahai Rasulullah, meskipun hanya sedikit?” Beliau menjawab,
“Meskipun hanya sebatang kayu araak (kayu untuk siwak).“
- Imam Buchori dan Muslim meriwayatkan dari Aisyah radhiyallahu ‘anha, bahwa Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda: “Barangsiapa yang mengambil sejengkal tanah secara jahat, maka Allah akan mengalungkan tujuh bumi kepadanya.”
Oleh
karena itu orang yangmelakukan menahan hak orang lain harus bertobat
kepada Allah Subhaanahu waTa’ala dan mengembalikan barang menahan hak
orang lain kepada pemiliknya sertameminta maaf kepadanya. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallambersabda: “Barangsiapa yang pernah menjahati seseorang baikkehormatannya maupun lainnya,
maka mintalah dihalalkanhari ini, sebelum datang hari yang ketika itu
tidak ada dinar dan dirham. Jikaia memiliki amal saleh, maka diambillah
amal salehnya sesuai kejahatan yangdilakukannya, namun jika tidak ada
amal salehnya, maka diambil kejahatan orangitu, lalu dipikulkan
kepadanya.” (HR. Bukhari) Jika barang menahan hak oranglain masih ada,
maka dikembalikan seperti sedia kala. Namun jika sudah binasa,maka
dengan mengembalikan gantinya.
Hukuman Bagi Orang yangMenahan Hak Orang Lain
- Allah Ta’ala berfirman: “Dan
janganlah sekali-kali kamu (Muhammad) mengira, bahwa Allah lalai dari
apa yang diperbuat oleh orang-orang yang jahat. Sesungguhnya Allah
memberi tangguh kepada mereka sampai hari yang pada waktu itu mata
(mereka) terbelalak. Mereka datang bergegas-gegas dengan mengangkat
kepalanya, sedang mata mereka tidak berkedip-kedip dan hati mereka
kosong.” [Ibrahim: 42-43]
- Dan juga firman-Nya Ta’ala: “Dan janganlah sebahagian kamu memakan harta sebahagian yang lain di antara kamu dengan jalan yang bathil…” [Al-Baqarah: 188]
- Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda dalam khutbatul Wada’: “Sesungguhnya
darah kalian, harta kalian, dan kehormatan kalian haram atas kalian,
sebagaimana haramnya hari kalian ini, pada bulan kalian ini dan di
negeri kalian ini.”
- Dari Abu Hurairah Radhiyallahu anhu, ia berkata, “Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda: “Tidaklah
seseorang berzina ketika berzina dalam keadaan beriman, dan tidaklah
seseorang minum khamr ketika meminumnya dalam keadaan beriman, dan
tidaklah seseorang mencuri ketika mencuri dalam keadaan beriman dan
tidaklah seseorang merampas suatu rampasan yang mana orang-orang
mengangkat pandangan kepadanya ketika ia merampasnya dalam keadaan
beriman.’”
- Dari ‘Abdullah bin as-Sa-ib bin Zaid, dari
ayahnya, dari kakeknya Radhiyallahu anhum bahwa ia mendengar Rasulullah
Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda: “Janganlah salah seorang dari kalian mengambil barang saudaranya, tidak dengan main-main tidak pula sungguhan, barangsiapa mengambil tongkat saudaranya hendaklah ia mengembalikannya.”
- Dari Abu Hurairah Radhiyallahu anhu, ia berkata, “Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda: “Barangsiapa
berbuat jahat kepada saudaranya dalam kehormatannya atau sesuatu yang
lain, maka hendaklah ia meminta kehalalannya pada hari ini (di dunia)
sebelum (datang hari) yang tidak ada Dinar tidak pula Dirham. Apabila ia
mempunyai amalan shalih, maka akan diambil darinya sekadar kejahatannya
dan apabila ia tidak mempunyai kebaikan, maka akan diambil dari
kejelekan orang yang dijahati kemudian ditimpakan kepadanya.’”
Orang Yang Terbunuh Karena Mempertahankan Hartanya Adalah Syahid
Seseorang dibolehkan untuk membela dirinya dan hartanya jika ada orang yangingin membunuh atau mengambil hartanya.
Dari Sa’id bin Zaid Radhiyallahu anhu, ia berkata, “Aku mendengar Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda: “Barangsiapa mengambil sedikit tanah dengan cara yang jahat, maka (Allah) akan mengalungkan kepadanya dari tujuh lapis bumi.’”
Oleh Jazilatul Fajriyah, Aktivis PMII
.png)
